（編註：本文作者夢醒時分是有正當工作的中部人，目前台北求生存中，六年級生，女性；亦是本聯盟參與讀書會與討論最積極也最年長的成員，是本聯盟重要的六年級生代表。非常感謝他努力地、自發地完成了這篇文章，也希望能有更多六年級生加入覺醒的行列。）
已更名為自由廣場的中正紀念堂。名字更換了，人，是否也覺醒？
收件者：六年級的朋友們
副本 ：55年次後的選民、7~8年級選民
主旨：寫給我六年級的朋友們～從問號到覺醒
Dear六年級的朋友們：
關於今年的台灣政治，從三月的太陽花學運到年底的大選，我有著太多的問號，我想揪六年級的朋友們一起來想想到底發生了什麼事？我不知道是不是我想太多，但我真的感受到台灣不太對勁。
先說為什麼要邀請六年級朋友一同思考。最現實的來說，六年級世代最老的是44歲，最年輕的是35歲，我們正是台灣的青壯輩公民，是社會體系的中堅份子，下有兒女，上有父母，任何政治議題都對我們影響甚大，六年級世代共同想想政治這件事，再具正當性不過。
本系列將會就桃園市長候選人，鄭文燦與吳志揚，分別就背景、經歷、個人特質與政見發表四個部份做出常民化分析。歡迎大家提出高見、拋出議題讓討論更多角化更熱絡，一起將選戰升級成真正的選擇！請參閱上篇<會輸的球賽，就不打了嗎>，與下篇<前六八九看文燦>。
學歷與家世背景
法學背景，最高學歷是美國哈佛大學法學碩士。
政治背景方面，在吳志揚之前，祖父吳鴻麟為桃園第四任縣長，父親吳伯雄為第七任縣長，家族在地方深耕的吳志揚，在四十歲時成功成為家族第一位民選的縣長。在桃園『深耕』的吳家，對吳的選情肯定有所裨益，然而對選民而言，吳家雖是老牌老字號，地方勢力與政治勢力的結合，卻也常引來可怕的後果。段宜康委員的臉書就公佈了一件這樣的事情。桃縣政府成立了航空城公司，航空城公司經縣長批准投資台灣智慧卡公司，然而台智卡的大股東吳運豐，『剛好』是吳的堂叔（聯合報報導）。但這件事情告訴我們一件事情：有地方勢力背景的政治人物最可怕。因為他們可以很容易方便地將公共資源轉移到自身，並且聯手掩蓋這樣的過程。誰都不會發現。
而吳家的勢力有多大呢？包含桃客、新竹中小企業銀行、一銀、土銀、彰銀，投資經營包含中壢醫院、新國民綜合醫院、新生醫院、中臺實業、優美集團 、信東化工等……請問吳志揚，如何在這種情況下利益迴避；或者該問，吳先生，是否認為迴避家族利益是重要的事情？各位選民又怎麼想呢？主政者將人民的納稅錢，放入自家人的口袋，剝奪其他企業、個人享受政府資源的機會，這是我們希望見到的嗎？
吳當然也是國民黨之子，本人也深具國民黨新生代的特色（如「何不食﹍麋？」、「﹍褲子弟」、「﹍容可掬」、「溫文有﹍」）。然而這種國民黨是的溫文，實際上只是掌握權力傲慢的裝飾品，今年學運時，吳志揚對於學運的看法是「不能取代政府運作」，以及「台灣不用害怕中國競爭力」。相當的避重就輕，通常這種和平的避重就輕，在壓力下就會顯得吃相難看，幸運的是，吳至目前為止似乎也還不需要面對那種壓力。
轉攝聯合報圖表，讓我們親身檢視候選人。
面對覺醒後的第一次大型選舉，心中感慨萬分。我是桃園人，而桃園一向是國民黨的鐵票倉，猶記得兩千年阿扁聲勢高漲的時候，學校同學也還只是一半一半的形式，當時年幼的我覺得會支持民進黨的人真的都好奇怪好落伍好沒水準！而百年追求中也提到，桃園「有大量的軍事機構、眷村」，所以一向對政治冷漠，亦是國民黨的鐵票區。
圖為1977許信良選桃園縣長時，反作票的海報。當時國民黨作票行徑在桃園引起了改變選舉模式的「中壢事件」。
(本文綜合訪談、鄉誌以及網路資料)
這是一個人口五萬的地方，四周是工廠、水田、零散的小村落，中央一個主要商圈，有一間高中、一座夜市。台灣四處都是這樣不大不小的鄉。
而我就住在外圍的一個血緣村落裡，那是這裡的主要幹道，屋子沿著幹道而建行程一排店面，整條街一半以上姓洪。爺爺是地政士，繁忙的事務所裡聚集了有法律、土地問題的人們；隔壁的叔公是里長，總是有鄰長、警察來喝茶。再遠一點是前鄉長大叔公的住所。
後面有一間荷式的老洋樓，一間祖堂。三不五時有人坐在那裡聊天，談事情。
我現在才知道，這就是所謂的派系。 繼續閱讀
黑夜給了我黑色的眼睛／我卻用它尋找光明 ──顧城〈一代人〉
兩年前，我是個輕視政治的人。這社會在我眼中總讓人厭惡、失望──我們賴以知曉時事的新聞媒體，往往混淆事實、煽惑群情；群眾易受操弄，卻不可理喻地自信；相似的壞事日復一日重演……關心社會、為人群奉獻、參與政治，難道不像在一大缸汙水裡一瓢一瓢舀入清水、想要使之澄淨，注定浪費心力、沒有意義？如此對社會悲觀的我，長期忽視公眾事務，對其認知也極粗陋；無知和冷漠的惡性循環，讓我一天比一天更排拒政治。
現在回想，這種消極的政治觀，正合當前統治者的意。或許此即國家愚民教育成功之一例吧！由於獨裁者不只需要積極逢迎拍馬的擁護者，更需要大量對公眾事務一知半解、對政府缺乏批判、意志消沉、好哄騙易煽動的普通人；因此統治者不惜露出千百隻馬腳介入國民教育、破壞媒體素質、派遣黨工到處搗蛋……為的是維續愚民社會，防止公民社會成形。 繼續閱讀
生在美麗島年代的我，只能以聽說的方式，模糊知道戒嚴這回事。藉著讀百年追求這套書，我才警訝的知道，原來台灣的民主在強人政治下，經歷了這麼多波折，差一點就走不到今天。而我曾疑問的，既然我出生就有了自由社會，怎麼在課堂上、生活上，大家很少關心公共議題？
終於，我在書中找到了疑似答案，那有可能是，我們早早被威權體制馴化了。
書中57頁提到，1955年(民國41年)，《自由中國》雜誌批評了國民黨發動的「自清運動」。也就是說KMT要求每位黨員要簽署自清公約外，還要另寫十五份表格，其中最顧人怨的的三大表是─「黨員自清表」、「對大陸關係清查表」、「檢肅報告表」。這些表要交代的事項簡要如下： 繼續閱讀
百年追求讀書會至今日已經轟轟烈烈打鐵趁熱地進行過兩次了！雖然對於書目的討論還停留在第二章節，但熱情參與的朋友，都已經對於閱讀本書所引起的「覺醒」之感有多方分享。大家也各自陳述了家中的政治立場，自身過往與今後的政治視角，從而沉澱自己，進入歷史的閱讀，首先理解事實，再求認同。
今天這篇文章是本聯盟史貴人（詳見頁末作者簡介）選的延伸閱讀，日人若林正丈之著作《台灣：分裂國家與民主化》的摘要。若林的著作，主要是研究威權主義的型態，但卻可以帶領我們，淺顯地理解國民黨政權當年進入台灣後，使用哪些手法融入、控制台灣社會的各個層面。藉由非台灣人的眼光，或可跳脫自身情感的框架，真實認識權力、鬥爭、爭奪、這些歷史的確實樣貌。
文或艱澀，請各位斟酌服用囉！
開場自我介紹一下，我現在25歲，身分證字號A開頭。幼稚園大班時全家搬到新竹，在新竹市選市長時擁有投票權但沒有參與投票，而在現任總統馬英九尋求連任時，將人生第一次的選票投給了馬先生，我想解釋一下我為什麼當時是個六八九。
身為淡大學生的原作者，紀錄淡大學生自主錄製島嶼天光的那天。「熱到爆炸」
第一次有投票資格時是新竹市市長選舉，同學間並不熱中於政治方面的討論，我們大都有默契得不提起選舉，在青少年時候得我們也了解談論起政治可能會在最後爭論起來，或甚至提起一次之後被貼上”政治狂熱者”的標籤，都不是我們想去碰觸的領域，我認為若是家人沒有特別政治傾向，因著學校歷史社會課本的教育(漢人文化，中華文華等，地理課本我記得出現過”我國”等字眼)，學生是容易傾向認同國民黨的。 繼續閱讀
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