寫給我六年級的朋友們:從問號到覺醒  /夢醒時分

(編註:本文作者夢醒時分是有正當工作的中部人,目前台北求生存中,六年級生,女性;亦是本聯盟參與讀書會與討論最積極也最年長的成員,是本聯盟重要的六年級生代表。非常感謝他努力地、自發地完成了這篇文章,也希望能有更多六年級生加入覺醒的行列。)

以更名為自由廣場的中正紀念堂。名字更換了,人,是否也覺醒?

已更名為自由廣場的中正紀念堂。名字更換了,人,是否也覺醒?

收件者:六年級的朋友們

副本 :55年次後的選民、7~8年級選民

主旨:寫給我六年級的朋友們~從問號到覺醒

 

Dear六年級的朋友們:

 

關於今年的台灣政治,從三月的太陽花學運到年底的大選,我有著太多的問號,我想揪六年級的朋友們一起來想想到底發生了什麼事?我不知道是不是我想太多,但我真的感受到台灣不太對勁。

先說為什麼要邀請六年級朋友一同思考。最現實的來說,六年級世代最老的是44歲,最年輕的是35歲,我們正是台灣的青壯輩公民,是社會體系的中堅份子,下有兒女,上有父母,任何政治議題都對我們影響甚大,六年級世代共同想想政治這件事,再具正當性不過。

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[桃園六八九]前六八九看文燦

鄭文燦的主要政見,詳見其競選網站。

鄭文燦的主要政見,詳見其競選網站。

桃園市長一號候選人鄭文燦

背景

1967年生的鄭文燦,今年四十七歲,也是桃園本地人(八德,北桃園)。最高學歷是台大國發所碩士,有趣的是,他在大學初為電機,後轉入社會系。由火熱的電機轉至社會系,看起來與他學生時代的社運經歷有關

相較對手吳志揚,鄭系出何源?根據報導(聯合2010)鄭父「民國42年考進農委會糧食局公職人員」,出身貧寒,是一般人也。家無才識,但父親對於他轉系曾「不說第二句話」,並在鄭第一次選縣長時表示「這是承擔,要把輸贏放一邊,全力以赴」。看起來是個極端尋常但有品格的人家。

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[桃園六八九]前六八九看志揚

本系列將會就桃園市長候選人,鄭文燦與吳志揚,分別就背景、經歷、個人特質與政見發表四個部份做出常民化分析。歡迎大家提出高見、拋出議題讓討論更多角化更熱絡,一起將選戰升級成真正的選擇!請參閱上篇<會輸的球賽,就不打了嗎>,與下篇<前六八九看文燦>。

學歷與家世背景

法學背景,最高學歷是美國哈佛大學法學碩士。

政治背景方面,在吳志揚之前,祖父吳鴻麟為桃園第四任縣長,父親吳伯雄為第七任縣長,家族在地方深耕的吳志揚,在四十歲時成功成為家族第一位民選的縣長。在桃園『深耕』的吳家,對吳的選情肯定有所裨益,然而對選民而言,吳家雖是老牌老字號,地方勢力與政治勢力的結合,卻也常引來可怕的後果。段宜康委員的臉書就公佈了一件這樣的事情。桃縣政府成立了航空城公司,航空城公司經縣長批准投資台灣智慧卡公司,然而台智卡的大股東吳運豐,『剛好』是吳的堂叔(聯合報報導)。但這件事情告訴我們一件事情:有地方勢力背景的政治人物最可怕。因為他們可以很容易方便地將公共資源轉移到自身,並且聯手掩蓋這樣的過程。誰都不會發現。

吳家的勢力有多大呢?包含桃客、新竹中小企業銀行、一銀、土銀、彰銀,投資經營包含中壢醫院新國民綜合醫院新生醫院中臺實業優美集團信東化工等……請問吳志揚,如何在這種情況下利益迴避;或者該問,吳先生,是否認為迴避家族利益是重要的事情?各位選民又怎麼想呢?主政者將人民的納稅錢,放入自家人的口袋,剝奪其他企業、個人享受政府資源的機會,這是我們希望見到的嗎?

吳當然也是國民黨之子,本人也深具國民黨新生代的特色(如「何不食﹍麋?」、「﹍褲子弟」、「﹍容可掬」、「溫文有﹍」)。然而這種國民黨是的溫文,實際上只是掌握權力傲慢的裝飾品,今年學運時,吳志揚對於學運的看法是「不能取代政府運作」,以及「台灣不用害怕中國競爭力」。相當的避重就輕,通常這種和平的避重就輕,在壓力下就會顯得吃相難看,幸運的是,吳至目前為止似乎也還不需要面對那種壓力。

 

轉攝聯合報圖表,讓我們親身檢視候選人。

轉攝聯合報圖表,讓我們親身檢視候選人。

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[桃園六八九]會輸的球賽,就不打了嗎?

面對覺醒後的第一次大型選舉,心中感慨萬分。我是桃園人,而桃園一向是國民黨的鐵票倉,猶記得兩千年阿扁聲勢高漲的時候,學校同學也還只是一半一半的形式,當時年幼的我覺得會支持民進黨的人真的都好奇怪好落伍好沒水準!而百年追求中也提到,桃園「有大量的軍事機構、眷村」,所以一向對政治冷漠,亦是國民黨的鐵票區。

圖為1977許信良選桃園縣長時,反作票的海報。當時國民黨作票行徑在桃園引起了改變選舉模式的「中壢事件」。

圖為1977許信良選桃園縣長時,反作票的海報。當時國民黨作票行徑在桃園引起了改變選舉模式的「中壢事件」。

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田野訪談:我的家族是派系 /Sincos600

(本文綜合訪談、鄉誌以及網路資料)

這是一個人口五萬的地方,四周是工廠、水田、零散的小村落,中央一個主要商圈,有一間高中、一座夜市。台灣四處都是這樣不大不小的鄉。

而我就住在外圍的一個血緣村落裡,那是這裡的主要幹道,屋子沿著幹道而建行程一排店面,整條街一半以上姓洪。爺爺是地政士,繁忙的事務所裡聚集了有法律、土地問題的人們;隔壁的叔公是里長,總是有鄰長、警察來喝茶。再遠一點是前鄉長大叔公的住所。
後面有一間荷式的老洋樓,一間祖堂。三不五時有人坐在那裡聊天,談事情。

我現在才知道,這就是所謂的派系。 繼續閱讀

讀史:百年追求讀書筆記-成為百年追求的讀者/林雲

黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明 ──顧城〈一代人〉

 

 兩年前,我是個輕視政治的人。這社會在我眼中總讓人厭惡、失望──我們賴以知曉時事的新聞媒體,往往混淆事實、煽惑群情;群眾易受操弄,卻不可理喻地自信;相似的壞事日復一日重演……關心社會、為人群奉獻、參與政治,難道不像在一大缸汙水裡一瓢一瓢舀入清水、想要使之澄淨,注定浪費心力、沒有意義?如此對社會悲觀的我,長期忽視公眾事務,對其認知也極粗陋;無知和冷漠的惡性循環,讓我一天比一天更排拒政治。

現在回想,這種消極的政治觀,正合當前統治者的意。或許此即國家愚民教育成功之一例吧!由於獨裁者不只需要積極逢迎拍馬的擁護者,更需要大量對公眾事務一知半解、對政府缺乏批判、意志消沉、好哄騙易煽動的普通人;因此統治者不惜露出千百隻馬腳介入國民教育、破壞媒體素質、派遣黨工到處搗蛋……為的是維續愚民社會,防止公民社會成形。 繼續閱讀

讀史:百年追求讀書筆記-馴化藏在細節裡 /庭兒

生在美麗島年代的我,只能以聽說的方式,模糊知道戒嚴這回事。藉著讀百年追求這套書,我才警訝的知道,原來台灣的民主在強人政治下,經歷了這麼多波折,差一點就走不到今天。而我曾疑問的,既然我出生就有了自由社會,怎麼在課堂上、生活上,大家很少關心公共議題?

終於,我在書中找到了疑似答案,那有可能是,我們早早被威權體制馴化了。

書中57頁提到,1955年(民國41年),《自由中國》雜誌批評了國民黨發動的「自清運動」。也就是說KMT要求每位黨員要簽署自清公約外,還要另寫十五份表格,其中最顧人怨的的三大表是─「黨員自清表」、「對大陸關係清查表」、「檢肅報告表」。這些表要交代的事項簡要如下: 繼續閱讀

讀書會延伸:台灣型威權主義體制

百年追求讀書會至今日已經轟轟烈烈打鐵趁熱地進行過兩次了!雖然對於書目的討論還停留在第二章節,但熱情參與的朋友,都已經對於閱讀本書所引起的「覺醒」之感有多方分享。大家也各自陳述了家中的政治立場,自身過往與今後的政治視角,從而沉澱自己,進入歷史的閱讀,首先理解事實,再求認同。

今天這篇文章是本聯盟史貴人(詳見頁末作者簡介)選的延伸閱讀,日人若林正丈之著作《台灣:分裂國家與民主化》的摘要。若林的著作,主要是研究威權主義的型態,但卻可以帶領我們,淺顯地理解國民黨政權當年進入台灣後,使用哪些手法融入、控制台灣社會的各個層面。藉由非台灣人的眼光,或可跳脫自身情感的框架,真實認識權力、鬥爭、爭奪、這些歷史的確實樣貌。

文或艱澀,請各位斟酌服用囉!

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689覺醒:3/18,我們依然過著死大學生的生活

開場自我介紹一下,我現在25歲,身分證字號A開頭。幼稚園大班時全家搬到新竹,在新竹市選市長時擁有投票權但沒有參與投票,而在現任總統馬英九尋求連任時,將人生第一次的選票投給了馬先生,我想解釋一下我為什麼當時是個六八九。

身為淡大學生的原作者,紀錄淡大學生自主錄製島嶼天光的那天。「熱到爆炸」

身為淡大學生的原作者,紀錄淡大學生自主錄製島嶼天光的那天。「熱到爆炸」

第一次有投票資格時是新竹市市長選舉,同學間並不熱中於政治方面的討論,我們大都有默契得不提起選舉,在青少年時候得我們也了解談論起政治可能會在最後爭論起來,或甚至提起一次之後被貼上”政治狂熱者”的標籤,都不是我們想去碰觸的領域,我認為若是家人沒有特別政治傾向,因著學校歷史社會課本的教育(漢人文化,中華文華等,地理課本我記得出現過”我國”等字眼),學生是容易傾向認同國民黨的 繼續閱讀