政黨政治

寫給我六年級的朋友們:從問號到覺醒  /夢醒時分

(編註:本文作者夢醒時分是有正當工作的中部人,目前台北求生存中,六年級生,女性;亦是本聯盟參與讀書會與討論最積極也最年長的成員,是本聯盟重要的六年級生代表。非常感謝他努力地、自發地完成了這篇文章,也希望能有更多六年級生加入覺醒的行列。)

以更名為自由廣場的中正紀念堂。名字更換了,人,是否也覺醒?

已更名為自由廣場的中正紀念堂。名字更換了,人,是否也覺醒?

收件者:六年級的朋友們

副本 :55年次後的選民、7~8年級選民

主旨:寫給我六年級的朋友們~從問號到覺醒

 

Dear六年級的朋友們:

 

關於今年的台灣政治,從三月的太陽花學運到年底的大選,我有著太多的問號,我想揪六年級的朋友們一起來想想到底發生了什麼事?我不知道是不是我想太多,但我真的感受到台灣不太對勁。

先說為什麼要邀請六年級朋友一同思考。最現實的來說,六年級世代最老的是44歲,最年輕的是35歲,我們正是台灣的青壯輩公民,是社會體系的中堅份子,下有兒女,上有父母,任何政治議題都對我們影響甚大,六年級世代共同想想政治這件事,再具正當性不過。

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[桃園六八九]前六八九看文燦

鄭文燦的主要政見,詳見其競選網站。

鄭文燦的主要政見,詳見其競選網站。

桃園市長一號候選人鄭文燦

背景

1967年生的鄭文燦,今年四十七歲,也是桃園本地人(八德,北桃園)。最高學歷是台大國發所碩士,有趣的是,他在大學初為電機,後轉入社會系。由火熱的電機轉至社會系,看起來與他學生時代的社運經歷有關

相較對手吳志揚,鄭系出何源?根據報導(聯合2010)鄭父「民國42年考進農委會糧食局公職人員」,出身貧寒,是一般人也。家無才識,但父親對於他轉系曾「不說第二句話」,並在鄭第一次選縣長時表示「這是承擔,要把輸贏放一邊,全力以赴」。看起來是個極端尋常但有品格的人家。

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[桃園六八九]前六八九看志揚

本系列將會就桃園市長候選人,鄭文燦與吳志揚,分別就背景、經歷、個人特質與政見發表四個部份做出常民化分析。歡迎大家提出高見、拋出議題讓討論更多角化更熱絡,一起將選戰升級成真正的選擇!請參閱上篇<會輸的球賽,就不打了嗎>,與下篇<前六八九看文燦>。

學歷與家世背景

法學背景,最高學歷是美國哈佛大學法學碩士。

政治背景方面,在吳志揚之前,祖父吳鴻麟為桃園第四任縣長,父親吳伯雄為第七任縣長,家族在地方深耕的吳志揚,在四十歲時成功成為家族第一位民選的縣長。在桃園『深耕』的吳家,對吳的選情肯定有所裨益,然而對選民而言,吳家雖是老牌老字號,地方勢力與政治勢力的結合,卻也常引來可怕的後果。段宜康委員的臉書就公佈了一件這樣的事情。桃縣政府成立了航空城公司,航空城公司經縣長批准投資台灣智慧卡公司,然而台智卡的大股東吳運豐,『剛好』是吳的堂叔(聯合報報導)。但這件事情告訴我們一件事情:有地方勢力背景的政治人物最可怕。因為他們可以很容易方便地將公共資源轉移到自身,並且聯手掩蓋這樣的過程。誰都不會發現。

吳家的勢力有多大呢?包含桃客、新竹中小企業銀行、一銀、土銀、彰銀,投資經營包含中壢醫院新國民綜合醫院新生醫院中臺實業優美集團信東化工等……請問吳志揚,如何在這種情況下利益迴避;或者該問,吳先生,是否認為迴避家族利益是重要的事情?各位選民又怎麼想呢?主政者將人民的納稅錢,放入自家人的口袋,剝奪其他企業、個人享受政府資源的機會,這是我們希望見到的嗎?

吳當然也是國民黨之子,本人也深具國民黨新生代的特色(如「何不食﹍麋?」、「﹍褲子弟」、「﹍容可掬」、「溫文有﹍」)。然而這種國民黨是的溫文,實際上只是掌握權力傲慢的裝飾品,今年學運時,吳志揚對於學運的看法是「不能取代政府運作」,以及「台灣不用害怕中國競爭力」。相當的避重就輕,通常這種和平的避重就輕,在壓力下就會顯得吃相難看,幸運的是,吳至目前為止似乎也還不需要面對那種壓力。

 

轉攝聯合報圖表,讓我們親身檢視候選人。

轉攝聯合報圖表,讓我們親身檢視候選人。

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[桃園六八九]會輸的球賽,就不打了嗎?

面對覺醒後的第一次大型選舉,心中感慨萬分。我是桃園人,而桃園一向是國民黨的鐵票倉,猶記得兩千年阿扁聲勢高漲的時候,學校同學也還只是一半一半的形式,當時年幼的我覺得會支持民進黨的人真的都好奇怪好落伍好沒水準!而百年追求中也提到,桃園「有大量的軍事機構、眷村」,所以一向對政治冷漠,亦是國民黨的鐵票區。

圖為1977許信良選桃園縣長時,反作票的海報。當時國民黨作票行徑在桃園引起了改變選舉模式的「中壢事件」。

圖為1977許信良選桃園縣長時,反作票的海報。當時國民黨作票行徑在桃園引起了改變選舉模式的「中壢事件」。

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田野訪談:我的家族是派系 /Sincos600

(本文綜合訪談、鄉誌以及網路資料)

這是一個人口五萬的地方,四周是工廠、水田、零散的小村落,中央一個主要商圈,有一間高中、一座夜市。台灣四處都是這樣不大不小的鄉。

而我就住在外圍的一個血緣村落裡,那是這裡的主要幹道,屋子沿著幹道而建行程一排店面,整條街一半以上姓洪。爺爺是地政士,繁忙的事務所裡聚集了有法律、土地問題的人們;隔壁的叔公是里長,總是有鄰長、警察來喝茶。再遠一點是前鄉長大叔公的住所。
後面有一間荷式的老洋樓,一間祖堂。三不五時有人坐在那裡聊天,談事情。

我現在才知道,這就是所謂的派系。 繼續閱讀

讀書會延伸:台灣型威權主義體制

百年追求讀書會至今日已經轟轟烈烈打鐵趁熱地進行過兩次了!雖然對於書目的討論還停留在第二章節,但熱情參與的朋友,都已經對於閱讀本書所引起的「覺醒」之感有多方分享。大家也各自陳述了家中的政治立場,自身過往與今後的政治視角,從而沉澱自己,進入歷史的閱讀,首先理解事實,再求認同。

今天這篇文章是本聯盟史貴人(詳見頁末作者簡介)選的延伸閱讀,日人若林正丈之著作《台灣:分裂國家與民主化》的摘要。若林的著作,主要是研究威權主義的型態,但卻可以帶領我們,淺顯地理解國民黨政權當年進入台灣後,使用哪些手法融入、控制台灣社會的各個層面。藉由非台灣人的眼光,或可跳脫自身情感的框架,真實認識權力、鬥爭、爭奪、這些歷史的確實樣貌。

文或艱澀,請各位斟酌服用囉!

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林義雄絕食:請問你哪位?

(本文由一位在林先生絕食反核事件以前,幾乎對其一無所知的公民所撰寫。)

原諒我使用這樣無理的標題,以引起閱聽人的注意力。然而這個問句恐怕是我這個世代年輕人,聽到「林義雄絕食」這消息當下,相當普遍的第一念頭。

 

圖摘自中央社。

圖摘自中央社。

我出生於本省人家庭,父母皆為泛藍支持者,自己大學是理工背景。大概是原生家庭,與知識背景交織出來的世界,並沒有「林義雄」這個人的存在。林先生,乃一直處於我認知世界的極限以外的人物,與我並無交集。

直到三一八學運之後,我開始關注社會、政治運動,看見林義雄絕食這樣的標題,心裡的念頭就如標題。同時覺得,絕食?這種行為真的有用嗎?在臉書上,也看到許多朋友爭相分享這個訊息,提到「林宅血案」,似乎這是件驚天動地的大事,而我渾然不知,未免顯得無知(實際上就是很無知),自己去搜尋了「林義雄」先生的生平。

讀著林義雄先生的維基百科,我才知道,原來編年列表,也可以讓人如此心情激動。林先生1964年畢業於台大法律系;1975年為黨外運動人士郭雨新選舉訴訟;1977年放棄律師業務成為省議員,倡導「將人民當主人來服侍」為民服務……他率先婉拒謝禮,震撼當時政壇。

1979因美麗島事件被捕,因叛亂罪受刑;1980年母親與女兒被不名人士亂刀砍死;1984假釋出獄赴美唸書;1989年返台後寫書、創辦慈林教育基金會、創立何四公投促進會;1992年推動總統直選;1995年參與民進黨內總統候選人初選。2000年位陳水扁輔選,隔年為核四爭議辭去民進黨顧問職位……

三立新聞歷史畫面。

三立新聞歷史畫面。

突然之間,我全懂了。我懂為什麼過去我不認識林先生,也不清楚他的份量,我也懂了這樣的一個人,為什麼決定在此刻絕食。因為他這一生的履歷,都是這麼默默無聲,全無旗鼓喧囂。在我出生以前,他已承擔我所不能想像的大起大落,生死悲哀;在我出生以後,他也從不以此作為勳章炫耀,只是埋頭為自己的信念努力。

(推薦閱讀PTT版友摘錄康寧祥回憶錄中所記,關於林宅血案的真實側寫)

我想絕食確實是適合他,屬於他的行動。關於絕食,過去我只知道飢餓三十,還有印度聖雄甘地;但,原來在我所深愛的這片土地上,竟有一個人,為他深愛的土地付出比自己生命還高的代價,承受割捨血親的痛楚,踽踽獨行。

日前讀到田秋瑾女士問林先生,為了政治理念到如今種種,是否後悔;林先生思索後回應:「我不後悔,但很傷心。」……不知道他是否回憶到,他飽受刑求逼供的那一年,不明究理被放出來的那一天,得知惡耗的那一時刻?為理想,沒有後悔可言;但傷心,卻深刻而永遠。只能繼續做下去,只有繼續做下去,傷心才不白費,而這正是英雄所為。

這泥濘中孤獨的路一走,不是一年、兩年、五年、二十年,而是一九八零年至今,整整三十四年。我不知道林先生面對這一切,對內心中有多少痛苦折磨?在外又忍受多少挫折憤怒?他原諒強權對他的政治壓迫、對他親人的生命剝奪了嗎?在投身政治,成功推動政黨輪替時,他抵抗多少甜美的誘惑?在新政黨上台,卻仍無法貫徹他對核四的想法時,他心中會有多麼痛苦?要如何不棧戀一切權位,捨下一切位置、戰友,轉過身回到故鄉繼續耕耘,默默至此?

掃過他的人生經歷,就覺得有一道沉默的影子遮蔽所有的快樂,影子的真身朝向唯一的光輝……我感受到他對台灣情感之深沈之堅毅。繁華起落,誰選上什麼民調幾趴都不入他眼,「只有香如故」。

林義雄家書:只有香如故。走過血恨風浪的如故之香,不知是何滋味?

林義雄家書:只有香如故。走過血恨風浪的如故之香,不知是何滋味?

而今他話已說盡了,還覺著有一絲氣力可盡,便是絕食,便是用這一生的經歷輕輕地搖醒像我這樣的年輕人:該往前走了,輪到你們了。我想我已經接收了訊息,受到了啟示。如有機會,想對林先生說一句他當年出獄赴美對朋友的話:

「不要看我一時,要看我一世」。

記住這些人。記住台灣歷史上千千萬萬的,在民主、自由、文化路途上努力的人們,如林先生一般的「政治犯」、與受難家屬,因為有這些人的努力我們才有力量,如今,帶著相同信念與情感,再努力、努力走下去。

 

 

「It’s not about a park」-土耳其街頭運動分享

友人介紹我閱讀部落客EMERY所記錄的2013年5月發生在土耳其伊斯坦堡的「格茲公園事件」(這名字是我取的代稱),大家可以點進連結(http://timeandimage.pixnet.net/blog/post/183721337/2)去看,文章寫得很好,附加資料也相當精采,或者簡單由敝人於此簡略提過。

根據維基百科,土耳其是奉行代議民主的國家,總理負責行政權,國會負責立,司法則獨立於兩權之外,簡言之,是民主共和制度的國家。格茲公園又是甚麼呢?她是土耳其首都伊斯坦堡的小小公園,但卻覆載許多歷史血案,於人民之情感寄託、歷史事件之明證;也許就像是台灣的二二八公園吧。故事的角色是這樣的:精華區中未開發的土地與專制的政府,所謂故事中出現了槍就一定會發射,這塊精華區當然就官商勾結大家拆一拆蓋個能賺錢的東西囉,有錢大家(財團與政府)賺嘛!人民情感歷史意義值幾分?

於是推土機出現了,了了無幾的抗議民眾出現了,再來是鎮暴警察,催淚瓦斯,少數跳出來指責警察的政治人物……在人民微弱抵抗但政府展現強硬態度之後,遍地開花、數以萬計、十萬計的抗議人士出現了。當然還有從頭到尾萬不可缺的要角:「傲慢的上位者」。

格茲公園事件文宣品。把PARK替代台灣的爭議都更/勞工權益事件,是不是也都很吻合?

格茲公園事件文宣品。把PARK替代台灣的爭議都更/勞工權益事件,是不是也都很吻合?

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