百年追求讀書筆記

假民主真獨裁的兩大理由:「反共」與「法治」

今天(2014/12/25),法務部長羅瑩雪在總統府專題報告,題目是《民主法治與言論自由》,根據民報的報導,羅指出「網路言論脫序,集體霸凌屢見不鮮,網路言論失控,成為破壞法治的犯罪天堂。」這位天才法務部長甚至要修訂通保法來「抵制網路毀謗的行為」。

本聯盟的成員持續閱讀《百年追求》這本台灣民主法治歷史的書籍,看過羅部長發言之後,不禁感到一股莫名的熟悉感湧上心頭。獨裁者限縮人民權利時,總有許許多多的招數,回顧台灣的歷史便能恍然大悟。要控制社會、人民,必得紮個稻草人讓大眾喊打喊殺,國民政府退守台灣後四十年的獨裁暴政,首先被「反共大業」合理化。

言論自由是屬於民主的,法治卻時常成為當權者的工具。

言論自由是屬於民主的,法治卻時常成為當權者的工具。

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讀史:百年追求讀書筆記-成為百年追求的讀者/林雲

黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明 ──顧城〈一代人〉

 

 兩年前,我是個輕視政治的人。這社會在我眼中總讓人厭惡、失望──我們賴以知曉時事的新聞媒體,往往混淆事實、煽惑群情;群眾易受操弄,卻不可理喻地自信;相似的壞事日復一日重演……關心社會、為人群奉獻、參與政治,難道不像在一大缸汙水裡一瓢一瓢舀入清水、想要使之澄淨,注定浪費心力、沒有意義?如此對社會悲觀的我,長期忽視公眾事務,對其認知也極粗陋;無知和冷漠的惡性循環,讓我一天比一天更排拒政治。

現在回想,這種消極的政治觀,正合當前統治者的意。或許此即國家愚民教育成功之一例吧!由於獨裁者不只需要積極逢迎拍馬的擁護者,更需要大量對公眾事務一知半解、對政府缺乏批判、意志消沉、好哄騙易煽動的普通人;因此統治者不惜露出千百隻馬腳介入國民教育、破壞媒體素質、派遣黨工到處搗蛋……為的是維續愚民社會,防止公民社會成形。 繼續閱讀

讀史:百年追求讀書筆記-馴化藏在細節裡 /庭兒

生在美麗島年代的我,只能以聽說的方式,模糊知道戒嚴這回事。藉著讀百年追求這套書,我才警訝的知道,原來台灣的民主在強人政治下,經歷了這麼多波折,差一點就走不到今天。而我曾疑問的,既然我出生就有了自由社會,怎麼在課堂上、生活上,大家很少關心公共議題?

終於,我在書中找到了疑似答案,那有可能是,我們早早被威權體制馴化了。

書中57頁提到,1955年(民國41年),《自由中國》雜誌批評了國民黨發動的「自清運動」。也就是說KMT要求每位黨員要簽署自清公約外,還要另寫十五份表格,其中最顧人怨的的三大表是─「黨員自清表」、「對大陸關係清查表」、「檢肅報告表」。這些表要交代的事項簡要如下: 繼續閱讀

讀書會延伸:台灣型威權主義體制

百年追求讀書會至今日已經轟轟烈烈打鐵趁熱地進行過兩次了!雖然對於書目的討論還停留在第二章節,但熱情參與的朋友,都已經對於閱讀本書所引起的「覺醒」之感有多方分享。大家也各自陳述了家中的政治立場,自身過往與今後的政治視角,從而沉澱自己,進入歷史的閱讀,首先理解事實,再求認同。

今天這篇文章是本聯盟史貴人(詳見頁末作者簡介)選的延伸閱讀,日人若林正丈之著作《台灣:分裂國家與民主化》的摘要。若林的著作,主要是研究威權主義的型態,但卻可以帶領我們,淺顯地理解國民黨政權當年進入台灣後,使用哪些手法融入、控制台灣社會的各個層面。藉由非台灣人的眼光,或可跳脫自身情感的框架,真實認識權力、鬥爭、爭奪、這些歷史的確實樣貌。

文或艱澀,請各位斟酌服用囉!

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中壢人也不知道的「中壢事件」

一、你聽過中壢事件嗎?

我出生於1989年,在中壢長大成人,我不知道什麼是「中壢事件」。

第一次聽到這個詞,來自一個歷史系朋友的口中,我們在立法院反服貿周邊見面聊天,他草草提到「中壢事件」、「許信良」等詞。中壢這個地方是我所熟識,但中壢事件?跟許信良又有什麼關係?一時間我感到心虛,卻又奇怪,如果這個「中壢事件」真的這麼重要,為何從小到大,我的歷史老師不曾教我,長在中壢的我,也不曾聽說?

 

二、回到靠兩張票的年代

一九七七年以前,執政的國民黨靠兩張票就能操控有限的地方自治選舉:「買票」及「作票」。「中壢事件」與「中壢人」改變了長久以來的死局。

當時的國民黨作票有多明目張膽,像我一般年紀的新世代,肯定不能想像;我只知道,光是閱讀這些史料,我就氣得連不存在的覽趴都要冒火。一九七五年,郭雨新參與立委選舉,以「台灣民意的領航者」為號召,文宣簡潔有力,被當時的媒體封鎖,他鼓動了一批台灣青年加入發傳單的行列。郭雨新選情看漲,政見發表會人山人海,大家都認為勝利在望。

郭雨新,被稱作不死的虎將。該次落選,亦被稱為『虎落平陽』。

郭雨新,被稱作不死的虎將。該次落選,亦被稱為『虎落平陽』。

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讀史:百年追求閱讀筆記 – 日治時期

百年追求第一部第五十三頁,紀錄了台灣青年創刊號東機大學教授吉野作造寫的祝詞:

「總之,協同合作的基礎是獨立,缺乏獨立的合作則是盲從、是隸屬。我們日本國民,對於隸屬民族的存在,並不喜歡。台灣人在法律上是日本國民,在與我們相互提攜之前,我們要求台灣人纖成為獨立的文化民族。獨立並非只是反抗法律上的命令者,而是獨立的人格。在此意義上,我們很歡迎諸君日後的計畫。」

台灣青年創刊號。

台灣青年創刊號。

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讀史:百年追求閱讀筆記 – 導言

前六八九楊威利小人我在學運期間赫然發現自己對「台灣史」理解實在微小,接觸許多書籍無論是教科書或小說,都不脫大中華思想,同時也深受中華文化的薰陶;我不認為這是壞事,因台灣史,也有部份來自古老的中國漢文化,然而對台灣史的理解趨近於零,卻使我在「文化政治歷史認同」與「土地家國情感」之間出現巨大的斷裂。

簡言之,對台灣歷史的認識不足,單以中華文化自豪,並無法對應我在台灣這片土地的出生,還有長期相處產生的情感。

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百年追求於博客來上架。

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