前六八九專欄

學運之月回想太陽花滿週年——六年級的選後覺醒(下)

學運之月省思─學運之月回想太陽花滿週年

一個六年級世代看九合一選後到學運週年,夢醒的大中國教育

(by 夢醒時分)

 

太陽花之後,突然覺得一切都顯得過氣又過時。

利大於弊不斷迴圈,舊世代不願放手,還指揮著年輕人要有禮貌,然後到了九合一選戰開打。MG149案、皇民說、竊聽案,我簡直無法相信,所謂掌權的大人們,用極盡羞辱新世代選民的思惟與手法,主導政策與選舉。我看清了黨國是威權掠奪的家天下本質,悔恨當初成為前六八九,更開始惱怒,是誰主導洗腦了我的年少青春?覺醒後,我開始給自己補課,補重新認識台灣的課。

翻了又翻的百年追求

翻了又翻的百年追求

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穿越圓環來看你 — 湯德章與台南市的三一二

    如果你是台南人,你是否和我一樣,要到離開家鄉才知道,原來湯德章紀念公園最顯眼的銅像不是湯德章?

    國高中那幾年,幾乎每天騎腳踏車補習上下學,民生綠園是必經的地點。因為學校的安全宣導,頭上總是戴著一頂笨拙的安全帽。不過安全帽笨拙,當年的中二生怎麼戴得住,於是常常在到了民生綠園後就把它摘掉。 那裡分岔出七條主要道路,位在舊市區的最中心,外地人來到這常常會迷路。最內環的汽車道只設一盞紅綠燈,如此車輛可以不斷行進,接近你要轉出去的馬路時,再靠向外環。由於車流繁忙,很少有人會走到那唯一一盞的的紅綠燈,等待通行,把握僅有的那十秒,穿過車陣到中間那座公園。 繼續閱讀

月讀台灣──前六八九的歷史覺醒

全新專欄/徵稿訊息

月讀台灣

今天是三月十八號,不知道各位前六八九還記得一年前的今天嗎?

一年前的今天,一場充滿力量的行動驚醒大眾,終於讓我們發覺自己對於歷史、政治認知的貧乏。在這覺醒後的三百六十五天,我們持續與生活對抗,讀書工作生活,關心時事,閱讀歷史,希望覺醒不白費!

在全新的一年,前六八九覺醒聯盟將會推出「台灣」專欄,與大家分享我們對台灣全新認識!月讀台灣,每月將會發布一至兩件重要的歷史事件,以路人視角、平民心情研讀台灣歷史,理解自己腳下的每一寸土地。

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假民主真獨裁的兩大理由:「反共」與「法治」

今天(2014/12/25),法務部長羅瑩雪在總統府專題報告,題目是《民主法治與言論自由》,根據民報的報導,羅指出「網路言論脫序,集體霸凌屢見不鮮,網路言論失控,成為破壞法治的犯罪天堂。」這位天才法務部長甚至要修訂通保法來「抵制網路毀謗的行為」。

本聯盟的成員持續閱讀《百年追求》這本台灣民主法治歷史的書籍,看過羅部長發言之後,不禁感到一股莫名的熟悉感湧上心頭。獨裁者限縮人民權利時,總有許許多多的招數,回顧台灣的歷史便能恍然大悟。要控制社會、人民,必得紮個稻草人讓大眾喊打喊殺,國民政府退守台灣後四十年的獨裁暴政,首先被「反共大業」合理化。

言論自由是屬於民主的,法治卻時常成為當權者的工具。

言論自由是屬於民主的,法治卻時常成為當權者的工具。

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689覺醒:「我是如何從一個689變成台獨份子」

(編按:本文作者為碩士研究生,七年級後段班,在臉書發表此文以後,受聯盟邀請分享覺醒自白。原臉書網誌出處:https://www.facebook.com/notes/10152398956090064/)

這個故事行文很長,但就跟大部份的前689一樣,相當典型而不怎麼精彩。

吾少也賤,且十分下賤。

本來不想寫,一去回想那些助紂為虐的記憶,腐臭味便從胃裡翻湧而上。說了很典型,當了二十幾年的689就是因為家族信仰,是的,在我們家,泛藍是一種信仰。「民進黨」或「台獨」在我們家(族)裡基本上是一句髒話,即使到了現在,聽到「民進黨」三個字還是會覺得隱隱約約有點刺耳,「台獨份子」聽起來也像是某種罪名,感覺就要被送去勞改了。

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寫給我六年級的朋友們:從問號到覺醒  /夢醒時分

(編註:本文作者夢醒時分是有正當工作的中部人,目前台北求生存中,六年級生,女性;亦是本聯盟參與讀書會與討論最積極也最年長的成員,是本聯盟重要的六年級生代表。非常感謝他努力地、自發地完成了這篇文章,也希望能有更多六年級生加入覺醒的行列。)

以更名為自由廣場的中正紀念堂。名字更換了,人,是否也覺醒?

已更名為自由廣場的中正紀念堂。名字更換了,人,是否也覺醒?

收件者:六年級的朋友們

副本 :55年次後的選民、7~8年級選民

主旨:寫給我六年級的朋友們~從問號到覺醒

 

Dear六年級的朋友們:

 

關於今年的台灣政治,從三月的太陽花學運到年底的大選,我有著太多的問號,我想揪六年級的朋友們一起來想想到底發生了什麼事?我不知道是不是我想太多,但我真的感受到台灣不太對勁。

先說為什麼要邀請六年級朋友一同思考。最現實的來說,六年級世代最老的是44歲,最年輕的是35歲,我們正是台灣的青壯輩公民,是社會體系的中堅份子,下有兒女,上有父母,任何政治議題都對我們影響甚大,六年級世代共同想想政治這件事,再具正當性不過。

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[桃園六八九]前六八九看文燦

鄭文燦的主要政見,詳見其競選網站。

鄭文燦的主要政見,詳見其競選網站。

桃園市長一號候選人鄭文燦

背景

1967年生的鄭文燦,今年四十七歲,也是桃園本地人(八德,北桃園)。最高學歷是台大國發所碩士,有趣的是,他在大學初為電機,後轉入社會系。由火熱的電機轉至社會系,看起來與他學生時代的社運經歷有關

相較對手吳志揚,鄭系出何源?根據報導(聯合2010)鄭父「民國42年考進農委會糧食局公職人員」,出身貧寒,是一般人也。家無才識,但父親對於他轉系曾「不說第二句話」,並在鄭第一次選縣長時表示「這是承擔,要把輸贏放一邊,全力以赴」。看起來是個極端尋常但有品格的人家。

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[桃園六八九]前六八九看志揚

本系列將會就桃園市長候選人,鄭文燦與吳志揚,分別就背景、經歷、個人特質與政見發表四個部份做出常民化分析。歡迎大家提出高見、拋出議題讓討論更多角化更熱絡,一起將選戰升級成真正的選擇!請參閱上篇<會輸的球賽,就不打了嗎>,與下篇<前六八九看文燦>。

學歷與家世背景

法學背景,最高學歷是美國哈佛大學法學碩士。

政治背景方面,在吳志揚之前,祖父吳鴻麟為桃園第四任縣長,父親吳伯雄為第七任縣長,家族在地方深耕的吳志揚,在四十歲時成功成為家族第一位民選的縣長。在桃園『深耕』的吳家,對吳的選情肯定有所裨益,然而對選民而言,吳家雖是老牌老字號,地方勢力與政治勢力的結合,卻也常引來可怕的後果。段宜康委員的臉書就公佈了一件這樣的事情。桃縣政府成立了航空城公司,航空城公司經縣長批准投資台灣智慧卡公司,然而台智卡的大股東吳運豐,『剛好』是吳的堂叔(聯合報報導)。但這件事情告訴我們一件事情:有地方勢力背景的政治人物最可怕。因為他們可以很容易方便地將公共資源轉移到自身,並且聯手掩蓋這樣的過程。誰都不會發現。

吳家的勢力有多大呢?包含桃客、新竹中小企業銀行、一銀、土銀、彰銀,投資經營包含中壢醫院新國民綜合醫院新生醫院中臺實業優美集團信東化工等……請問吳志揚,如何在這種情況下利益迴避;或者該問,吳先生,是否認為迴避家族利益是重要的事情?各位選民又怎麼想呢?主政者將人民的納稅錢,放入自家人的口袋,剝奪其他企業、個人享受政府資源的機會,這是我們希望見到的嗎?

吳當然也是國民黨之子,本人也深具國民黨新生代的特色(如「何不食﹍麋?」、「﹍褲子弟」、「﹍容可掬」、「溫文有﹍」)。然而這種國民黨是的溫文,實際上只是掌握權力傲慢的裝飾品,今年學運時,吳志揚對於學運的看法是「不能取代政府運作」,以及「台灣不用害怕中國競爭力」。相當的避重就輕,通常這種和平的避重就輕,在壓力下就會顯得吃相難看,幸運的是,吳至目前為止似乎也還不需要面對那種壓力。

 

轉攝聯合報圖表,讓我們親身檢視候選人。

轉攝聯合報圖表,讓我們親身檢視候選人。

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[桃園六八九]會輸的球賽,就不打了嗎?

面對覺醒後的第一次大型選舉,心中感慨萬分。我是桃園人,而桃園一向是國民黨的鐵票倉,猶記得兩千年阿扁聲勢高漲的時候,學校同學也還只是一半一半的形式,當時年幼的我覺得會支持民進黨的人真的都好奇怪好落伍好沒水準!而百年追求中也提到,桃園「有大量的軍事機構、眷村」,所以一向對政治冷漠,亦是國民黨的鐵票區。

圖為1977許信良選桃園縣長時,反作票的海報。當時國民黨作票行徑在桃園引起了改變選舉模式的「中壢事件」。

圖為1977許信良選桃園縣長時,反作票的海報。當時國民黨作票行徑在桃園引起了改變選舉模式的「中壢事件」。

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讀史:百年追求讀書筆記-成為百年追求的讀者/林雲

黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明 ──顧城〈一代人〉

 

 兩年前,我是個輕視政治的人。這社會在我眼中總讓人厭惡、失望──我們賴以知曉時事的新聞媒體,往往混淆事實、煽惑群情;群眾易受操弄,卻不可理喻地自信;相似的壞事日復一日重演……關心社會、為人群奉獻、參與政治,難道不像在一大缸汙水裡一瓢一瓢舀入清水、想要使之澄淨,注定浪費心力、沒有意義?如此對社會悲觀的我,長期忽視公眾事務,對其認知也極粗陋;無知和冷漠的惡性循環,讓我一天比一天更排拒政治。

現在回想,這種消極的政治觀,正合當前統治者的意。或許此即國家愚民教育成功之一例吧!由於獨裁者不只需要積極逢迎拍馬的擁護者,更需要大量對公眾事務一知半解、對政府缺乏批判、意志消沉、好哄騙易煽動的普通人;因此統治者不惜露出千百隻馬腳介入國民教育、破壞媒體素質、派遣黨工到處搗蛋……為的是維續愚民社會,防止公民社會成形。 繼續閱讀